Por qué la cultura no es tradición (y por qué solemos confundirlas)
Una forma común, y también fácil, de pensar la cultura es como la suma de todas las fiestas populares, el folklore, los trajes típicos y, en definitiva, todas aquellas costumbres…
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¿A qué saben los insectos? ¿Estará buena la carne de caballo? ¿Sería capaz de comerme un gato? ¿Por qué tendría que comer animales? Asada, frita, cocida, fermentada, cruda, … ¿cómo…
Cuando la memoria también se cocina Al hablar de lugares de memoria, nuestro sentido común nos invita a pensar en plazas, calles, estatuas, museos,… Lugares, en definitiva, donde ocurrió algún…
La cultura es una de las palabras más utilizadas en nuestro día a día, pero también de las más confusas. Conoce qué significa realmente desde la antropología y por qué solemos entenderla de forma simplificada.
Sentamos a la mesa no es un acto espontáneo, sino una práctica social que organiza jerarquías, relaciones de género y estructuras de parentesco. A través de ejemplos etnográficos y cotidianos, este texto muestra cómo la disposición en la mesa funciona como un mapa invisible del orden social.
¿Para qué sirve realmente el matrimonio? Más allá del amor romántico, la antropología ha mostrado que esta institución cumple funciones sociales fundamentales. Un recorrido por la explicación de Marvin Harris y sus críticas.
“Reseña crítica de Luchar por la calle, la propuesta de urbanismo táctico de Janette Sadik-Khan. ¿Puede una “revolución urbana” desligarse de la ciudadanía y convertirse en imposición? Una mirada antropológica al diseño de las calles.
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Las metáforas urbanas permiten pensar la ciudad como proceso. Del flâneur de Baudelaire y Benjamin a la porosidad y sus límites críticos.
Explora la tradición de La Befana en Italia: cómo esta figura liminal cierra la Navidad, entre folclore, ritual doméstico y Epifanía. Una lectura antropológica.