“Reseña crítica de Luchar por la calle, la propuesta de urbanismo táctico de Janette Sadik-Khan. ¿Puede una “revolución urbana” desligarse de la ciudadanía y convertirse en imposición? Una mirada antropológica al diseño de las calles.
“Reseña crítica de Luchar por la calle, la propuesta de urbanismo táctico de Janette Sadik-Khan. ¿Puede una “revolución urbana” desligarse de la ciudadanía y convertirse en imposición? Una mirada antropológica al diseño de las calles.
Las metáforas urbanas permiten pensar la ciudad como proceso. Del flâneur de Baudelaire y Benjamin a la porosidad y sus límites críticos.
Explora la tradición de La Befana en Italia: cómo esta figura liminal cierra la Navidad, entre folclore, ritual doméstico y Epifanía. Una lectura antropológica.
Regalar en Navidad no es solo una muestra de afecto: es un acto social cargado de expectativas, obligaciones y posibles conflictos. Desde Marcel Mauss hasta la vida cotidiana, una mirada antropológica al don y sus tensiones.
El land-art en Trentino: ¿revaloriza la montaña o la convierte en un parque temático? Un análisis crítico desde el Parco Arte della Pineta, con fotos y reflexiones sobre arte, turismo y naturaleza.
¿Es el paisaje solo un escenario o un actor social? En esta entrada exploramos el paisaje como construcción social, donde memoria, conflicto y significado cultural se entrelazan. Desde su origen como experiencia estética en Europa hasta su papel en comunidades como los yanesha del Amazonas o los yupka de Venezuela, analizamos cómo el espacio refleja poder, tradiciones y luchas cotidianas.
Qué es la cultura en antropología? Desde las telarañas de significado de Geertz hasta el habitus corporal de Bourdieu, esta entrada analiza las principales perspectivas para entender la cultura como práctica situada.
se momento después de comer, donde la conversación continúa, no es solo charla: es un espacio de comensalidad que fortalece vínculos y transmite experiencias.
La antropología no nació de la nada: fue el resultado de siglos de preguntas sobre lo humano. De Heródoto a Las Casas, de Ibn Jaldún a José de Acosta, repasamos los precursores que marcaron el camino hacia la disciplina moderna.